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        布施分为财施和法施，那么吝啬也应该分为两种。

        财施是施舍自身的外物，法施是施舍自身的内在。

        但是这两种施舍的本质，其实都在通过施舍这一件事来看清楚自己。

        外物的存在，会对自己造成影响，让自己没办法认清楚自己，无法获得正觉。

        内在也是如此，人的想法知识过于混杂。

        这些想法是受干扰产生的，还是出自于自身最为本能的意愿。

        这一切都难以知晓。

        只有在将这些想法知识传授给其他人，或者自身身体力行的去帮助他人的时候，以人为镜，才能逐渐看清楚自身内在的本质。

        因此十巴拉密后面的九种持戒、出离、忍耐等等，布施看似要外人参与，实则是最在乎自身的行为。

        通过施舍自身的一切，从而看清楚自身和他人的区别。

        十免障难虽然是和十巴拉密反着来，但是这种反并不是完全颠倒，更像是镜像这种一体两面的反。

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