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        而在这一过程中，陆柏也试出了色欲所造成的业障。

        即和十巴拉密中‘忍耐’对应的‘发泄’。

        也就是在这个时候，陆柏对于布施反而有了些许领悟。

        十巴拉密之中布施其实是贯穿了全程，其皆有的一点便是援助众生为相。

        菩萨对于巴拉密的态度是，哪怕不修其他巴拉密，最少布施巴拉密一定要修行。

        布施巴拉密是和外界联系最深的行为，其他巴拉密全部都是用来修持己身。

        那么反过来的话，吝啬其实也是在修持己身，反倒是其他免障难都是在和外界联系。

        因此吝啬应该和布施一般，贯彻免障难的全程，比如在以色欲作为原罪，发泄作为业障的时候，也应该吝啬，否则发泄便会伤害到自己。

        这对于免障难来说，其实是不利的。

        “巴拉密和免障难是一体两面，那么布施和吝啬也是一体两面。”陆柏若有所悟，对于接下来要做的事情已经心有成竹。

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