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        当然，高额的度牒费是不能少的。

        除此外，这些通过考试好的学徒们也不能马上就成为真正的僧道，因为朝廷还有规定，这些人要先在长安或洛阳的朝廷鸿胪寺专门进修两年，然后还要安排到军队、州县等地方去见习两年。

        这两年干什么？就是为官方做做法事，什么祈福求雨啊，什么超度亡灵啊，什么祭祀仪式啊，总之这些事情，就是交给这些人来干的。

        这两年干完，由他们安排所在的主官给他们写一份报告，评价他们这两年的成绩，成绩合格的才能拿到度牒，否则就要重新再换一个地方重新服务两年，若是连续三次考评都不合格，那就取消其资格，甚至连学徒都没资格做，只能还俗。

        正是在这种新规矩下，现在大唐的军队和州县里，都会有一群这样的僧道们，都很年轻，数量虽不多，可却都很恭顺努力。

        千佛拜了九百九，都不想在最后一关被卡到。

        有人救治伤员，有人收敛死尸，还有人超度亡灵。

        有人拾捡武器装备，也有人负责登记。

        更有专门的扫荡队，负责收缴战利品，秦琅向来的规矩是战场上不得私夺私藏战利品，更不许争夺战利品，战斗的时候，任何人不得停下来捡战利品抢战利品，只得在战斗结束之后，由专门的扫荡队负责收缴战利品。

        所有战利品一律交公，最后入公账公仓，然后按照老规矩分战利品，皇帝的、朝廷的，伤亡将士们的抚恤，立功将士的赏金，战兵辅兵甚至民夫们的辛苦钱，还有将校军官们的一份，具体的战利品分配，有一套很复杂的计算方式，但这套分配法也向来让大家心服，虽然经常有朝廷官员认为秦琅的做法，有些过份，尤其是觉得军队分的太多，但秦琅在这件事上不含糊，几次跟他们打官司，甚至打到皇帝面前，最后皇帝也还是支持了秦琅的作法，因为秦琅最重要理由是他这样做，能够保证将士们打仗时个个用心，而秦琅有过硬的战绩证明他的说法，所以皇帝也支持他。

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