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        在刘铭华的印象中，唐朝依然是以诗书为主进行教育，其教育目的就是为朝廷培养官员，李铬专心于“杂学”，在国子监恐怕无立足之地。

        长孙嘉庆呵呵一笑，代李铬回答：“铭华有所不知，国子监不比其地方，有问题可以问，有想法可以说，即使错了，也不会给人笑话。不过象李兄这等人，国子监虽有上千号人，也只有这么一个了。我们虽然暗地里称他疯子，见了面取笑一通，也没有瞧不起他的意思，这毕竟是他的爱好。”

        那几个学子齐声附和：“是呀，长孙兄说得对极。在国子监，并不是一心务诗书，还可以学学杂学，只要有兴趣格物也可以学。”

        唐朝最高学府竟然鼓励学子从事“课外学习”，刘铭华无论如也是想不到，轻轻击掌赞道：“真是难得呀！你们就不怕误了前程？”

        “怎么了，刘兄？你也为我担心了？”李铬轻笑一声，不以为意：“只要不担误了功课，就是学再多的杂学也没关系。”

        唐朝国子监在教学内容和课目的设置上并没有规定死，更不会进行填鸭式的教育，而是有很大的灵活性，给生员以很大的选择性，生员可以根据自己的爱好选修。

        儒经分为大中小三类，大经为《礼记》、《春秋左传》，中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》，小经为《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。生员可以按照标准，根据自己的喜好选择学习，要是选择“二经”的话，必须是一大经和一中经或者小经；选“三经”的话，就是大中小必选一经；选“五经”的话大经必须全修，其余各选至少一经学习。

        《孝经》和《论语》是必修课，不论经学，还是书学、算学，只要是国子监生员都必须学习，没二话。

        给予生员足够的自主权，并不是放任不管，而是有很严格的规定，学习经学有年限规定，《论语》、《孝经》为一年。

        同时，还有很严格的考核制度和奖惩制度。唐朝的考试分旬考、岁考、毕业考。旬考就是十天一考，主要测试十天内教授的知识，类似于我们现在的小测验，三分为通晓，两分为及格，一分不及格，要受处罚。岁考就是考核一年内所学的知识，学经学的话考经义十条，通八条为上等，通六条为中等，通五条为下等。下等为不及格，须重习留级，重习岁考仍不及格，勒令补习，仍不及格者，不好意思只能退学了。

        毕业考由博士出题，国子监祭酒亲自监考，合格者可以应省试或礼部试，就有中举的机会，一旦中举就是朝廷的“栋梁之材”。如果无意于官途，只想做一学者，合格者仍可以再学习，四门学生可入太学，太学可入国子学。

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