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第8章剑潭新村(修订版) (3 / 9)

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        3人抓头搔脑、用了大约10分钟,「南极天乡阿特兰提斯」的整套发展史就此诞生。自今日起,3人会不断在心里自我洗脑。

        却说呢,谎言讲过1000遍就能成为真理。若g年後他们已经可以完全不需要思考,就啪啦啪啦将阿特兰提斯的一切倒背如流,以至夜深人静时、十分确定自己有足够潜能再去创造出一个宗教流派,或无中生有拿出整套哲学理论——就像许多古人做过,且至今为上亿人所深信不疑的那样。

        话休絮烦,3人计较已定、见日头高挂,该是行动的时候啦。好险没遇到台北盆地之苦情冬雨,否则注定得烙个「靠」字。

        当下,难民肆确定新计画——舍弃巨岩,因为这里交通不便、空间不足、没法经营——开始收拾、准备搬家,每讲一句国语、就用台语复诵一次,好让乌里尽快融入这个小圈圈;至於若要谈秘密内容,则可以拿美式英文加网路语言,除非特别指导、不然这种G0u通模式绝对没有任何一个正常人可以在短时间自动学会。

        难民们的落脚目标:是西北方仅半公里处的麻少翁社,座落於原时空内、剑潭捷运站东南的圆山冰g0ng位置。其实,乌里也只知道基隆河北岸有聚落叫麻少翁社,到底单指一个、还是一大片?他并不清楚。平埔族对水、尤其是海有着天然敬畏,尽管他们腿力都很夸张、游个3000抬头蛙轻而易举,可强烈相信水里面有很糟糕的东西,所以捕鱼几乎只补淡水鱼、被河流隔离之同胞们几乎全无往来,没啥麽事不会特意去碰水。

        这可能与他们自海外移民过来的古老传说有关联。依照祖先们原始的航海条件,多数同胞Si於事故、使幸存者畏惧水并传承给後代并不意外,若非急着与神人连系,乌里也不愿横渡河流。

        至於21世纪众?不、该叫阿特兰提斯众了:对他提到的那一大堆各式各样地名、山名、河流名,完全没有想去理解之yUwaNg;他们斩钉截铁称神山为虾咪「圆山」、毫无道理地坚持神山南侧那河叫基隆河,而麻少翁社——无论它曾经的领域、范围究竟几何,反正从今日起永远消失啦——变成「剑潭村」。

        至极蛮横的是:视线内所及的一切被简化为台北或「歹吧」。阿特兰提斯好朋友狂妄地宣称南极天乡曾经?是的、「曾经」具有不可思议的力量,给天地间你能想到的全部都下了定义、并加以命名。

        乌里耸耸肩。

        好吧…就算是这样好了,反正如今他只在乎要让自己各方面都变强、与阿特兰提斯朋友好好相处,然後有朝一日找回社人。如前所述,平埔党缺乏定义事物之yUwaNg,也不认为自己可以、或应该拥有本属於大自然的东西;如果是在春夏、他们甚至连储备粮食这种天经地义的「普世价值」都不Ai去g,若非这几十年冬天越来越冷——老人们是这麽说的——本来奇武卒社连冬季都没存粮,每天捕获多少吃多少、然後倒在地上打饱嗝,明天的份明天Ga0。

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