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第83章训练司的加菜 (2 / 21)

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        且说光荣的大铼佱b罗马、李唐更激进,完全没有任何种族偏见,「barbarus」、「蛮夷戎狄」这类词汇皆被视为「反动」;在GHQ看来,只要愿意认同阿特兰提斯新秩序、和南极价值观和睦共处——很聪明的话更好——通通都是姊妹弟兄,反之则被归类成「乡民」或「civilian」,与外貌、血统并无瓜葛。

        不管古今中外,老板们的口头禅总会影响到部属。南极混蛋来的地方、乡民二字被普遍lAn用,「civilian」则为加州q1NgsE工业界用於称呼圈外人之代号缘由不明、让nV神给移植了,甚至在文书上有个缩写叫「」。

        因此,按照新社会的诡异逻辑:有ID本之原民众——包含在社群内混得不好、过得很痛苦,毅然投靠为商行雇员的少数棕皮同袍——乃至於浪子回头金不换、彻底悔改?欸蓝眼白肤多毛怪,关系反而应该要b左岸的hsE乡亲更紧密才对;因为「我们」是在同一台大机器内运转、生活,「他们」则还活在「脆弱的旧秩序暨反动官僚团夥」统治下。

        是以,北大员的中元祭带有更多欢乐气息。老板们其实就是刻意想把它弄得和嘉年华一样,在儒、释、道三教合一的中土,各种阶级者啥麽都拜,无非是凡人受制於不可测的命运,希冀从神明那获得平安、保证、恩典、赏赐、科举能考上之类;而在两镇内就不同了,未知领域的sE彩降低、「活人」的元素高高上涨。

        众神是懒得、也没空理会凡人的,别指望祂们稀罕你那些廉价瓜果和供品,祂们可是神耶…会看得上眼才怪、省掉那些瞎忙工夫吧;除了床上例外、强者是不屑寻求怜悯的,强者总是自己救赎自己、直至生命的尽头——Hoo-Wah!

        人类该用什麽来巴结超自然的主宰?送给祂们全T灵长众的魂魄麽、或者创造出另一个宇宙来取悦众神?别闹啦,众神没兴趣。众神和原气同在、众神与亿万银河长相左右,鲜花素果对祂们来说只是塞而已;「创作」创上瘾的阿特兰提斯弎还赋予了原气一个简写:「Oritem」——「in」加「item」。

        没错,藉由身T力行和神g0ng司的魔手,阿特兰提斯弎或明或暗、不断灌输并散播前述鬼扯;谎言讲上几百、一千遍就会成为真理,何况在科普了整套宇宙观的北大员,众神的怪脾气听来挺合理嗲…

        闲话休提,唯见镇里镇外人声杳蔼、幡影招摇、处处焚着八方名香,不l不类的「家家户户」——因为1户肯定不只一家,一家子也不见得同在1户——於门边摆列银钱、悬挂白净孝服,以诸般鲜r0U、炸鱼盆地内最不缺的两类食物招待好兄弟;粉墨登场,临时出马的和尚、尼姑、道士、道童与神仙姐姐们笑得合不拢嘴,外快源源不绝。

        这是完全没受欧美文化「W染」之道地风采,连考据严谨的古装剧都不可能演得如此情真意切。只看琳琅满目欸神像、牌位、牲礼、彩旗数也数不完,天晓得从哪变出来的,漂漂亮亮书着「面燃羽林监斋普渡真君」、「南无渡幽拔苦无量寿佛」、「南无分衣施食阿弥陀佛」等字样之高大幢幡走来晃去,连「大慈大悲救苦救难观世音菩萨」和「镇天助顺北极玄天上帝荡魔天尊」的圣号都有。

        显然神明们都住海边,业务互相交错、管很大。部分被认定赎罪完毕、重获自由的列岛岛民不甘示弱,也亮出虾咪「大日如来」、「虚空藏菩萨」、「南无大师遍照金刚」等泥胎木塑;而早在他们筹备阶段、泰西众看得便颇为眼热,今天同样把耶稣先生、耶稣他娘,与圣马可、圣本都、圣巴多罗买、圣克里斯托④请出来拼场,无奈,非罪奴之欧罗巴党丁口零落、输人又输阵,气势完败。

        另外,原住民同志们缺乏制作信仰标的物的习惯。在鼓励展现自我的大铼佱治下、本土党将中元祭当成了巨型舞台加演唱会,不独流寓两镇者玩得不亦乐乎,连闻风而来参与盛典的乌来帮乡民、河口众乡民也四处流窜;於此同时,商行的「生意」还是在持续,归通商司管辖、设置於圆山走廊之「拍卖所」和证交所一样下午2点开张,却营业至晚上8点钟声响起、门卫换哨才关门结帐。

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